Jumat, 21 Oktober 2011

Majelis Dzikir dengan Suara Keras April 11, 2007 pada 6:10 am (Agama, Ilmu) Kutipan hadis qudsi berikut, dimulai dengan, �Mereka yang mengingat-Ku dalam suatu majelis,� mengadakan perkumpulan untuk berdzikir keras secara kolektif sebagai pintu gerbang untuk mendapatkan janji Allah SWT �Ingatlah Aku, maka Aku akan mengingatmu� Tidak heran bila perkumpulan semacam itu mendapat pujian yang tertinggi dan berkah dari Allah SWT dan Rasulullah SAW sebagaimana dinyatakan dalam banyak hadis yang autentik.Menurut Bukhari dan Muslim:�Rasulullah SAW bersabda bahwa Allah SWT mempunyai malaikat yang berkelana untuk menemukan orang-orang yang berdzikir [dan dalam versi yang lain dari Imam Muslim, majalis, �perkumpulan� dzikir]. Ketika mereka menemukan sekelompok orang (qawm) yang berdzikir dengan keras [dalam Imam Muslim yang lain dikatakan bahwa mereka duduk bersama mereka], mereka memanggil satu sama lain dan menempatkan diri mereka dalam sebuah lapisan sampai ke surga yang pertama. (Ini untuk menyatakan para malaikat dalam jumlah yang tidak terbatas akan berada di atas mereka. Dia tidak mengatakan, �Ketika mereka menemukan satu orang.� Oleh sebab itu untuk mendapatkan ganjaran semacam ini harus dilakukan dalam suatu kelompok.) Allah SWT bertanya kepada para malaikatnya dan Dia telah mengetahuinya, (Dia bertanya untuk menekankan apa yang dikerjakan oleh hamba-Nya dan untuk memfasilitasi pemahaman kita), �Apa yang dikatakan oleh hamba-hamba-Ku?� (Dia tidak berkata, �hamba,� tetapi ibadi, �hamba-hamba� dalam bentuk jamak). Para malaikat berkata, �Mereka memuji-Mu (tasbih) dan mengagungkan Nama-Mu (takbir), dan memberi-Mu Atribut terbaik (tamjid). Allah SWT bertanya, �Apakah mereka pernah melihat-Ku?� Para malaikat berkata, �Wahai Tuhanku! Mereka tidak melihat-Mu.� Dia bertanya lagi, �Bagaimana jika mereka melihat-Ku?� Malaikat menjawab, �Wahai Tuhanku, jika mereka melihat-Mu mereka akan lebih sungguh-sungguh lagi dalam beribadah, tamjid dan tasbih. Dia bertanya, �Apa yang mereka minta?� Para malaikat menjawab, �Mereka memohon surga-Mu!� Dia bertanya, �Apakah mereka sudah melihat surga?� Mereka berkata, �Wahai Tuhan kami, tidak, mereka belum melihatnya.� Dia berkata, �Dan bagaimana keadaan mereka bila mereka melihatnya?� Mereka berkata, �Jika mereka melihat surga, mereka akan lebih terikat dan tertarik kepadanya!� Dia bertanya, �Apa yang mereka takutkan dan lari darinya? (Ketika seseorang mengatakan, �Ya Ghaffar (Wahai Yang Maha Pengampun), Ya Sattar (Wahai Yang Maha Menyembunyikan)�, itu berarti seseorang takut kepada-Nya karena dosa-dosanya. Orang itu memohon kepada-Nya untuk menyembunyikan kesalahannya dan memohon ampunan-Nya.) Mreka berkata, �Mereka takut dan melarikan diri dari api neraka.� Dia berkata, �Dan apakah mereka telah melihat api neraka?� Mereka berkata, �Wahai Tuhan kami, tidak, mereka belum melihat api neraka.� Dia bertanya, �Bagaimana jika mereka melihat api neraka?� Mereka berkata, �Jika mereka melihat api-Mu mereka akan melarikan diri sejauh-jauhnya, dan bahkan akan lebih takut lagi.� Dan Allah SWT berkata, �Aku menjadikanmu sebagai saksi (Allah SWT tidak membutuhkan saksi karena Dia mengatakan, �Cukup Allah SWT saja sebagai saksi� (4:79, 4:166, 10:29, 13:43, 29:52). �Menjadikanmu sebagai saksi� di sini maksudnya �menjamin kalian�) bahwa Aku telah mengampuni mereka.� (Allah SWT telah mengampuni mereka karena, sebagaimana pada awal hadis dinyatakan bahwa mereka adalah sekelompok orang yang mengucapkan Nama-nama Allah SWT dan mengingat-Nya melalui dzikir). Salah satu malaikat berkata, �Wahai Tuhanku, seseorang berada di sana yang tidak tergabung dalam majelis itu, tetapi datang atas maksud yang lain.� (Orang itu datang dengan niat bukan untuk berdzikir, untuk meminta sesuatu kepada seseorang). Allah SWT berkata, �Majelis ini adalah sedemikian rupa sehingga orang yang duduk bersama mereka diampuni dosa-dosanya.�Almarhum Imam Ahmad Mashhur al-Hadad (meninggal pada 1416/1995) berkata dalam bukunya Miftah al-janna:�Hadis ini menunjukkan keutamaan yang terdapat dalam majelis dzikir, dan pada setiap orang yang hadir melakukannya dengan keras dan serempak, karena frase-frase, �Mereka memohon kepada-Mu� dalam bentuk jamak, dan �Mereka adalah orang-orang yang duduk,� mempunyai arti bahwa mereka yang berkumpul untuk mengingat Allah SWT dan mengerjakannya secara serempak, sesuatu yang hanya bisa dilakukan dengan keras, karena seseorang yang berdzikir pelan, dalam hati tidak perlu mencari suatu pertemuan dengan orang lain.�Lebih jauh hal ini ditunjukkan oleh hadis qudsi yang berbunyi, �Allah SWT berfirman, Aku seperti yang diharapkan oleh hamba-Ku, Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Jika dia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika dia mengingat-Ku dalam kelompok, Aku menyebutkan namanya dalam suatu pertemuan yang lebih baik darinya��(Bukhari dan Muslim). Jadi, dzikir dalam hati dibedakan dengan dzikir keras melalui firman-Nya, �mengingat-Ku dalam dirinya,� yang berarti, �dalam hati (diam),� dan �dalam suatu kelompok,� yang berarti �keras�.Dzikir dalam suatu majelis hanya bisa dilakukan dengan keras dan serempak. Sehingga hadis di atas mengandung bukti bahwa dzikir yang dilakukan dengan keras dalam suatu majelis merupakan sejenis dzikir yang dimuliakan yang disebutkan dalam majelis tertinggi (al-mala al-ala) oleh Tuhan kita Yang Maha Mulia dan para malaikat yang berada di dekat-Nya, �yang terus mengagungkan-Nya siang dan malam, dan tidak pernah merasa lelah� (21:20).Daya tarik merupakan bukti yang jelas antara mereka yang melakukan dzikir di dunia abadi, yang telah diciptakan dengan kepatuhan yang telah melekat dalam dirinya dan mengingat Allah SWT menjadi sifatnya dan dinamakan malaikat dengan mereka yang melakukan dzikir di dunia yang padat, yang sifatnya dipenuhi dengan kelemahan dan gangguan dan dinamakan manusia. Ganjaran bagi manusia dalam melakukan dzikir adalah mereka akan diangkat ke peringkat yang serupa dengan Majelis Tertinggi, yang kemuliaan dan kenikmatannya cukup bagi setiap orang. (Imam Ahmad Mashhur al-Hadad, Miftah al-janna, terj. Mustafa Badawi, Key to the Garden, Quilliam Press hal.107-108) Allah SWT memberikan perbedaan yang nyata bagi mereka yang mengingat-Nya. Abu Hurayra y berkata,�Dalam perjalanan ke Makkah, Rasulullah SAW melewati puncak sebuah gunung yang dinamakan Jumdan (=membeku di tempatnya), pada saat itu beliau berkata, �Bergeraklah (siru)! Ini adalah Gunung Jumdan, dan orang yang berpikiran tunggal (al-mufarridun) adalah yang paling utama.� Mereka bertanya, �Siapa yang berpikiran tunggal, wahai Rasulullah SAW?� Beliau berkata, �Pria dan wanita yang mengingat Allah SWT tanpa henti (al-dzakirun allah katsiran wa al-dzakirat).� (diriwayatkan oleh Tirmidzi dan Muslim, dalam sahih-nya, pada permulaan buku Dzikir).Gunung itu menyusul orang-orang sebab gunung itu juga berdzikir. Ibnu Qayyim al-Jawziyya menerangkan bahwa istilah mufarridun mempunyai dua arti, yaitu: muwahhidun, orang-orang yang terikat dalam tauhid yang mendeklarasikan Ke-Esaan Allah SWT sebagai satu kelompok (tidak perlu sendiri), atau mereka yang beliau sebut ahad furada, orang yang sama namun sebagai individu yang duduk sendiri (Ibnu Qayyim al-Jawziyya, Madarij al-salikin). Dari contoh ini terbukti bahwa dalam keterangan Ibnu Qayyim al-Jawziyya, duduk dalam dzikir bisa dilakukan sendiri atau dalam kelompok. Dalam keterangan lain mengenai mufarridun, Ibnu Qayyim al-Jawziyya merujuk istilah tersebut kepada �mereka yang hatinya bergetar ketika mengucapkan dzikir Allah SWT, merasuk ke dalamnya secara terus-menerus, tidak mempedulikan apa yang orang katakan atau lakukan terhadap mereka.� Hal ini karena Rasulullah SAW bersabda, udzkur Allaha hatta yaqulu majnun �Mengingat dan menyebut Allah SWT sebanyak yang kalian inginkan, sampai orang berkata bahwa kalian gila dan bodoh.� (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad-nya, Ibnu Hibban dalam Sahih-nya, dan al-Hakim yang menyatakan bahwa hadis itu sahih). Mufarridun adalah orang-orang yang sungguh hidup. Abu Musa y melaporkan, �Perbedaan orang-orang yang mengingat Tuhannya dengan orang yang tidak mengingat-Nya adalah bagaikan orang yang hidup dengan orang mati.� (Bukhari). Ibnu Umar y melaporkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, �Ketika kalian melintasi kebun-kebun di Surga, ambillah manfaat darinya.� Para sahabat bertanya, �Apa yang dimaksud dengan kebun-kebun di Surga itu, Ya Rasulallah e?� Beliau menjawab, �Lingkaran dzikir. Para malaikat Allah SWT berkelana mencari lingkaran dzikir, dan ketika mereka menemukannya, mereka akan mengelilinginya dengan rapat.� (Tirmidzi dan Ahmad menyatakan hadis ini hasan gharib).Abu Saiid al-Khudri y dan Abu Hurayra y melaporkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, �Ketika sekelompok orang mengingat Allah SWT, malaikat mengelilingi mereka dan rahmat menyelimuti mereka, ketentraman turun kepada mereka, dan Allah SWT menyebutkan mereka mereka kepada mereka yang bersama-Nya.� (Diriwayatkan oleh Muslim, Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Majah dan Bayhaqi).Muslim, Ahmad, dan Tirmidzi meriwayatkan dari Muawiya y bahwa,�Rasulullah SAW pergi menuju lingkaran para sahabatnya dan bertanya, �Apa yang membuat kalian duduk di sini?� Mereka menjawab, �Kami duduk di sini untuk mengingat dan menyebut Nama Allah (nadzkurullaha) dan untuk mengagungkan Dia (wa nahmaduhu) sebab Dia membimbing kita kepada jejak Islam dan Dia menganugerahkan nikmat kepada kita.� Dengan segera beliau mendesak mereka demi Allah SWT dan bertanya lagi apakah hanya itu alasan mereka duduk di sana. Mereka berkata, �Demi Allah, kami duduk di sini hanya untuk itu.� Saat itu Rasulullah SAW berkata, �Aku tidak meminta kalian untuk bersumpah karena ada kegelisahan di antara kalian, tetapi hanya karena Jibril u datang kepadaku dan memberitahuku bahwa Allah SWT mengatakan kepada malaikat bahwa Dia bangga kepada kalian!��Perhatikan bahwa dalam hadis di atas dinyatakan dengan kata jalasna, atau �kami duduk,� dalam bentuk jamak, bukan tunggal. Itu melambangkan adanya asosiasi manusia dalam suatu kelompok, dan bukan satu orang.Syahr bin Hawashab menyatakan,�Suatu hari Abu al-Darda y memasuki Masjid Bayt al-Maqdis ( Jerusalem) dan melihat orang berkumpul mengelilingi pemimpin dzikir mereka (mudzakkir) yang mengingatkan mereka. Mereka mengeraskan suara mereka, menangis dan berdoa. Abu al-Darda y berkata, �Hidup Ayahku dan Ibuku aku korbankan untuk mereka yang merintih terus menerus sebelum hari perintihan!� Lalu dia berkata, �Wahai Ibnu Hawshab, mari kita segera bergabung dengan mereka. Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, �Jika kalian melihat semak belukar Surga, gembalakan ternakmu di sana.� Kami bertanya, �Wahai Rasulullah SAW, apa yang dimaksud dengan semak belukar Surga?� Beliau menjawab, �Lingkaran orang-orang yang mengingat, demi Dzat yang jiwaku berada dalam Genggamannya, tak satu pun orang yang berkumpul untuk mengingat Allah SWT kecuali dikelilingi dengan rapat oleh para malaikat, rahmat menyelubungi mereka, dan Allah SWT menyebutkan mereka dalam Kehadirat-Nya, dan ketika mereka ingin pergi, seseorang memanggil mereka dengan berkata, Pengampunan telah dibangkitkan, perbuatan buruk kalian telah diubah menjadi amal kebaikan!� Lalu Abu al-Darda y mendatangi mereka dan duduk bersama mereka dengan antusias.� (Hafiz Ibnu al-Jawzi menyatakan hal ini dengan rantai transmisinya dalam bab yang berjudul, �Sebutan bagi orang elit yang biasa menghadiri majelis pembaca hikayat� dalam bukunya al-Qussas wa al-mudzakkirin (Pembaca Hikayat dan Orang yang Mengingatkan) ed. Muhammad Basyuni Zaghlul (Beirut: Dar al-kutub al-ilmiyya, 1406/1986) hal. 31).Uraian di atas menunjukkan bukti-bukti mengenai bolehnya melakukan dzikir keras, dalam kelompok dan pengertian dzikir, termasuk memberi peringatan dan menceritakan kembali kisah-kisah yang bermanfaat bagi jiwa. waktu kalendar mutiara kata About Me My Photo PeJuaNg IsLaM k.terengganu, terengganu, Malaysia aku sbgai hamba Allah yg hdup di muka bumi untuk menjalankan kerja aku sbgai serg hamba.. iaitu beribadat..selain berjuang mengangkat agama islam ke tempat yg tertinggi dan mulia.. berjuang menegakkan islam di muka bumi ini.. View my complete profile gambar!!!!! gambar!!!!! bersama ust syed abd qadir bersama Ahli Rakan Masjid Blog Archive ▼ 2011 (9) ▼ June (9) Pantun MenGenaL diRi fadhilat zikir PESAN & WASIAT HABIB MUNZIR MASJID...UTK GOLONGAN MUDA ATAU TUA?? TIKET KE SYURGA maksiat boleh dilakukan dlm 3 keadaan? ~~~~SEBAIK-BAIK WANITA~~~~ Renungan Untuk Wanita hebatnya cinta sahabat pada Rasulullah ► 2010 (6) Followers katok!!!!! waa!!!!! Labels Ahmad Ridha Alias (1) Pantun MenGenaL diRi Posted on 7:44 PM by PeJuaNg IsLaM BISMILLAH itu mula disebut, Rahman dan Rahim sifat mengikut, Dunialah akhirat nyatalah luput, Jalan hakikat pula diturut. Alhamdulillah pujinya Insan, Robbil Alamin sifatnya Tuhan, Selawat Nabi akhir zaman, Muhammad Amin Abi Burahman. Jalan yang takzim pula dikata, Atas Nabi junjungan kita, Sahabat empat nyatalah serta, Tiada berhenti sekejap masa. Jalan hakikat sangat terbilang, Tiada binasa urat dan tulang, Daging dan darah tiada hilang, Maka sifat itu dibawa pulang. Jikalau sifat kita sudah binasa, Kepada Nabi tiada berjumpa, Segala amalan tiada tiba, Tiada dapat syurga yang baqa'. Jangan binasa sifatmu tuan, Tiada bertemu hamba dengan Tuhan, Hakikat kita tinggal di jalan, Segala amalan menjadi haiwan. Jika begitu kalau kita tidak mengkaji, Kepada Nabi mendapat keji, Malaikat tidak membawa wahyu, Allah tiada mungkirkan janji. Mengenal Tuhan tak boleh nyata, Kerana tak boleh dipandang mata, Hingga diri jua dicita, Kenal olehmu sifatnya kita. Tatkala Adam dengan Hawa, Dendam berahi antara keduanya, Napi dan Isbat itulah Dia, Kepada kita menjadi rahsia. Cari guru mengenal diri, Yang diamanat olehlah Nabi, Jangan takut penat dan rugi, Asalkan dapat ilmu sejati. Guru yang mursyid hendaklah dicari, Itulah ulamak mewarisi Nabi, Jika di situ ia mengajari, Di situlah tuan menyerah diri. Wahai sekalian saudara-saudaraku, Mengenal waktu biarlah tentu, Jikalau tak kenal waktu itu, Akhirnya kamu menyembah batu. Waktu kita di alam roh Berkata Allah pada nyawa, Bukankan AKu Tuhanmu segala, Betullah Tuhan itu katanya nyawa. Jadi olehmu mursyid yang utama, Yang sebenar makrifah boleh dibawa, Seperti badan dengannya nyawa, Dunia akhiran bersama-sama. Hakikat makrifat menyucikan badan, Air Maal Hayat yang menjalankan, Zikrullah yang diasyikkan, kurangkan tidur ataupun makan. Jalan hakikat bukan kepalang, Jalan disuluh semuanya terang, Zahir ddan batin semuanya lapang, Kerana Sir yang empunya pandang. Wahai saudaraku dengarlah tuan, Yang sebenar hidup itu katanya Tuhan, Kuntum yang tujuh di situlah tersimpan, Itulah pakaian Wali 9. Kuatnya tubuh itulah nyawa, Sekalian yang zahir takluk padanya, Syurga yang tujuh dia yang punya, Kepada kita menjadi rahsia. Jalan hakikat sangat terpilih, Hendaklah tahu asalnya benih, Napi di dalam hati yang putih, Makrifat kita baharulah jernih. Adapun sifat makni itu tiada bersekutu, Sifat Allah namanya itu, Tiada boleh bandingankan sesuatu, Wujud Allah namanya itu. Tuntutlah ilmu walau di mana, Amal dan ilmu tiada terhinga, Amal tanpa ilmu diazab kita, Di akhirat tiada berguna. Kejadian kita dari air yang lazat, Cahayanya seperti kilat, Tatkala asyik tiada ingat, Baharulah ada junub dan janabat. Di wadi mani manikam, Asalnya ia daripada kalam, Dengan khudrat Tuhan Halikul Alam, Yang menjadikan tubuh anak Adam. Jika begitu kita tidak mengkaji, Kepada Nabi mendapat keji, Malaikat tidak mendapat wahyu, Allah tiada mungkirkan janji. Jika tarekat hendak dibawa, Carikan guru akan petuanya, Supaya kita jangan bertuhankan nyawa, Hakikat kita tiada derhaka. Syarat rukunnya sudah diketahui, Sah batalnya demikian lagi, Amal diterima Tuhan Ilahi, Syarat rukunya sudah diketahui. Siapa beramal dengan Jahalnya, Tiada tahu sah batalnya, Amal tiada diterima Tuhanya, Di dalam neraka kekallah kita. Wahai segala saudara-saudaraku, Mengenal Kaabah biarlah tentu, Jikalau tak kenal Kaabah itu, Akhirnya kamu menyembah batu. Wahai saudara tua dan muda, Fikirkanlah kamu sentiasa, Janganlah seperti orang yang buta, Tinggal ilmu mencari harta. Hidup tiada ingat akan mati, Bersuka ria sepanjang hari, Hanya harta dapatkan diri, Tiga lapis kain kapan sahaja dia beri. Jalan hakikat bukannya kepalang, Jalan disuluh semuanya terang, Jikalau hati syak dan waham, Cahaya yang terang menjadi kelam. Wahai sekalian saudara-saudaraku, Jalan hakikat demikianlah itu, Jikalau boleh pintalah selalu, Jangan binasa sifatmu itu. Hati yang mukmin suci dan ikhlas, Laksana air di dalam gelas, Cuci hatimu seperti kapas, Makrifah kita baharulah jelas. Syariat itu martabatnya tinggi, Yang dipakai oleh Saidina Ali, Barang siapa dapat asalnya jadi, Yang bergantung tiada bertali. Syariat, tarekat terlalu mulia, Itulah pakaian Wali Ambia, Barang siapa dapat asalnya, Bolehlah membawa badan serta nyawa...

Sabtu, 15 Oktober 2011

Penyakit yang Disebarkan Iblis

Seorang ulama hikmah mengatakan, ketika kebanyakan manusia disibukkan dengan enam perkara, maka hendaknya kita juga harus sibuk dalam enam perkara tersebut. Enam perkara itu, diantaranya: 1.Jika mereka sibuk memperbanyak amal, maka sibukkanlah dirimu dengan menyempurnakannya. 2.Apabila mereka sibuk melakukan ibadah sunnah, maka sibukkanlah dirimu dengan menyempurnakan yang wajib. 3.Kalau mereka sibuk dengan pembangunan (perbaikan) lahiriyah, maka sibukkanlah dirimu dengan memperbaiki batinmu. 4.Jika mereka sibuk mengoreksi diri orang lain, maka sibukkanlah dirimu dengan mengoreksi diri sendiri. 5.Apabila mereka sibuk membangun (demi kemakmuran) dunia, maka sibukkanlah dirimu dengan membangun kemakmuran akhirat. 6.Kalau mereka sibuk mencari muka (pujian) manusia, maka sibukkanlah dirimu dengan mencari ridho Allah S

Tukang Sapu Masjid

JANGAN pernah merasa keci hati atau kecewa meskipun tidak mendapat keberuntungan (materi) dalam hidup di dunia. Ketidakberuntungan itu akan diganti dengan keberuntungan lain yang lebih menenteramkan dan berdimensi masa depan yang hakiki. Tak apalah saat ini kita tidak berkecukupan materi, tapi dalam kehidupan kelak yang lebih abadi, kita harus merebut kebahagiaan yang sesungguhnya. Tapi alangkah indahnya, kalau kita bisa meraih keduanya, kecukupan di dunia dan di akhirat seperti doa sapu jagat yang selalu kita ucapkan. Rabbana atina fiddunya hasanah wafil akhirati hasanah waqina adzabannar. Suatu saat Rasulullah shallahu alaihi wa sallam dibuat kaget ketika datang ke masjid, karena tidak menjumpai seorang jamaah yang tidak pernah absen salat lima waktu berjamaah. Dia adalah seorang perempuan berkulit gelap yang tentu saja tidak rupawan, tapi dia selalu datang ke masjid pada waktu salat. Bukan itu saja, perempuan keling ini memiliki kepedulian yang tinggi terhadap masjid. Setiap datang dia selalu membersihkan bagian-bagian masjid yang dianggap kotor. Menyapu masjid adalah aktivitas yang tidak pernah ditinggalkan, selain tentu saja salat jamaah lima waktu. Rasulullah hafal betul dengan keberadaan perempuan ini sehingga ketika dia tidak kelihatan beliau menanyakannya. Kali ini beliau bertanya karena perempuan itu sudah beberapa hari tidak kelihatan di masjid. Ketika hal itu ditanyakan kepada para sahabat, mereka mengatakan mengapa menanyakan perempuan yang dianggap tidak penting itu. Mereka mengatakan, perempuan itu sudah meninggal dunia beberapa hari yang lalu. Mendengar kabar itu, Kanjeng Nabi merasa kaget dan sedikit marah, mengapa kabar itu tidak disampaikan kepada beliau. Para sahabat itu mengatakan, apa pentingnya menyampaikan kabar kematian seorang perempuan biasa kepada Rasulullah. Perempuan itu dianggap tidak penting dalam komunitas mereka, mungkin karena datang dari suku yang berbeda dan kedudukan yang rendah. Kulitnya kelam dan bukan dari golongan elit. Maka ketika dia meninggal dunia, para sahabat menganggap Rasulullah tidak perlu diberi tahu, karena memang dia bukan orang penting, bukan golongan elit Arab. Mendengar penjelasan itu Rasulullah minta diantar ke kuburan perempuan tersebut. Di makam perempuan tersebut Rasulullah salat dan mendoakan perempuan tersebut. Dalam sebuah riwayat disebutkan perempuan tersebut masuk surga karena doa Rasulullah. Meski di dunia perempuan itu orang biasa, bahkan saking biasanya sampai tidak orang yang peduli padanya. Tapi Rasulullah punya pandangan lain, dengan statusnya yang biasa itulah yang membuat perempuan itu luar biasa. Dia selalu datang ke masjid untuk salat wajib berjamaah. Waktunya banyak digunakan untuk membersihkan rumah Allah itu. Rasulullah ingin memberi pelajaran bahwa kasta atau derajad di dunia sama sekali bukan jaminan akan mendapat kedudukan yang sama di akhirat. Orang miskin ahli ibadah dan memiliki kegemaran menjaga dan membersihkan rumah Allah dia akan dimasukkan ke surganya Allah. Doa Rasulullah menjadi jaminan, karena doanya maqbul, pasti dikabulkan oleh Allah. Betapa beruntungnya perempuan itu, meskipun saat di dunia dia bisa jadi tidak dianggap bahkan diremehkan orang lain. Ketika usai hisab, Rasulullah berdiri di dekat pintu surga, beliau melihat orang berbondong-bondong masuk ke surga. Hal itu ditanyakan kepada malaikat, siapakah mereka. Dijawab, mereka adalah orang-orang fuqara, orang miskin ahli ibadah yang tidak butuh waktu lama untuk menghisab, karena hartanya tidak ada. Ini berbeda dengan orang kaya yang masih harus menunggu waktu yang lama kaya yang butuh waktu sangat lama untuk menghisab hartanya. Tentu butuh waktu yang sangat lama untuk menghitung harta Carlos Slim, orang terkaya di dunia yang hartanya mencapai Rp 649,7 triliun, atau bos Microsoft Bill Gates yang punya Rp 491,7 triliun. Tapi Abdurrahman bin Auf, miliarder pada masa Rasulullah masuk surga bersama-sama Rasulullah. (***) sumber : www.malang-post.com

Sabtu, 08 Oktober 2011

kecelakaan ham

Jum’at, 7 Oktober 2011 15:55 Travel Tabrak Truk Parkir di Rohil, Seorang Tewas dan Sepuluh Luka Parah Kecelakaan maut terjadi di jalan lintas Dumai-Ujung Tanjung, Rohil. Sebuah minibus PO Ayu Travel menabrak truk parkir. Seorang penumpang tewas dan sepuluh lainnya terluka parah. Riauterkini –DUMAI – Mobil angkutan penumpang PO Ayu Travel menabrak truk yang sedang parkir di jalan lintas Dumai – Ujung Tanjung, tepatnya di Desa Mamugo, Kecamatan Tanah Putih, Kabupaten Rokan Hilir, Jumat (7/10/11). Akibatnya seorang penumpang tewas ditempat. Sementara sepuluh lainnya luka parah dan dilarikan ke Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Kota Dumai. Menurut keterangan dari keterangan salah korban yang selamat yang di jumpai Riauterkini.com di ruang gawad darurat RSUD kota Dumai, Syahril (37), mengatakan, bahwa kendaraan Ayu Travel yang di tumpanginya dari Kerinci Provinsi Jambi tersebut sedang melaju dengan kecepatan tinggi dengan kondisi jalan yang sangat gelab dikarenakan embun. “pada saat itu suasana sangat gelab, tiba-tiba saja mobil yang kami tumpangi ini menghantam mobil besar,” kata Syahril kepada Riauterkini.com, Jum’at (7/10/11). Selain itu, Syahril yang berangkat dari Kerinci Provinsi Jambi yang hendak menuju Malaysia tersebut tidak begitu pasti mengapa insiden tersebut sampai terjadi, dikarenakan dirinya dalam keadaan setengah sadar. “kurang jelas juga kenapa mobil ini bisa menabrak truck, karena saya masih dalam keadaan ngantuk,” jelas nya. Dari pantauan Riauterkini.com Suasana RSUD Kota Dumai terlihat cukup sibuk, dikarenakan insiden kecelakaan yang terjadi di daerah Mamugo tersebut, dari korban yang terlihat di ruangan Instalasi Gawad Darurat (IGD ) RSUD kota Dumai, banyak korban yang mengalami luka robek di bagian wajah dan sekujur tubuh lainnya mendapat perawatan yang insentif diruang tersebut, sedangkan korban yang mengalami luka ringan seperti yang dialami oleh Syahril di alihkan kerungan lainnya. Salah seorang korban yang bernama Yeni Novera (37) meninggal ditempat kejadian laka lantas akibat kejadian tersebut, dari pantauan Riauterkini.com di kamar Jenazah RSUD Kota Dumai, Yeni mengalami luka robek di Wajah dan dibagian tubuh lainnya cukup parah. “ketika korban ini dibawa kesini, mobil patroli Polisi banjir dengan darah,” kata salah seorang Clening Servis yang melihat korban diatas mobil Patroli. Sedangkan pengemudi travel yang tidak mau disebutkan namanya, mengatakan, sekitar pukul 05.00 WIB pagi itu dirinya sedang dibelakang mobil naas sedang menuju ke Dumai, dan mobil Travel PO Ayu Travel bernomor Polisi BH 7895 DU sudah dalam kondisi bagian atap mobil putus dengan posisi melintang jalan lintas tersebut. “kalau kejadiannya tidak begitu jelas, karena saya jauh dibelakangnya, yang saya lihat mobil sudah hancur, dan korban banyak yang berdarah,” kata Supir tersebut. Sedangkan Mamad supir travel naas tersebut langsung melarikan diri usai insiden tersebut, “kalau supir sampai saat ini saya belum tahu dimana posisinya, yang jelas kami bertanggung jawab atas kejadian ini,” kata Man Kepala perwakilan Po Ayu travel kepada Riauterkini.com saat dihubungi melalui telepon selulernya. Sedangkan, untuk pihak Kepolisian bagian Lalu Lintas Polres Rokan Hilir belum bisa dihubungi Riauterkini.com. Jenazah Korban Diminta Dikirm Pulang ke Sumbar Yeni Novera (37) penumpang Po Ayu Travel BH 7985 DU korban laka lantas diminta keluarga untuk dipulangkan ke kampong halaman ke Desa Tanggua Aka, Kecamatan Solok Selatan,Kabupaten Solok Provinsi Sumatera Barat. Isak tangis Lina Novera adik dari Yeni Novera hanya terdengar dari telepon seluler yang dihubungi Riauterkini.com, Lina tidak menyangka nasib malang akan menimpa kakak kandungnya tersebut di rantau orang. “kak Yeni rencananya hendak mencari adik kami di Batam yang tidak kunjung pulang, tapi kenapa dia yang pula hilang untuk selamanya,” ujar Lina kepada Riauterkini.com melalui telepon selulernya. Jum’at (7/10/11). Yeni mengatakan, bahwa kakanya saat berangkat tersebut tidak ada meninggalkan sifat yang aneh, sebagai bentuk tanda-tanda untuk kepergiannya, dirinya tidak menyangka kenapa Kakaknya yang duduk di bangku penumpang paling belakang bisa membuat nyawa kakanya melayang. “Saya baru tahu kejadian ini ketika pak Polisi menghungi saya, dan pak Polisi bilang kakak sudah tidak bisa diselamatkan lagi, yang jelas kami mau pihak Ayu travel untuk bertanggung jawab atas kejadian ini, dan saya minta jenazah kakak saya untuk dipulangkan ke Solok Selatan,” pinta Lina dengan suara serak sedihnya. Dalam pengurusan koban yang bernama Yeni tersebut, terdapat dua orang Ibu yang berama Yus (49) dab Neng (47) yang akan mengurus dan memulangkan jenazah korban ke Solok. “Sebenarnya kami tidak ada hubungan keluarga dengan Yeni, tetapi kami hanya orang satu kampong saja, dan kita akan mengurus kepulangannya ke kampung,” ujar Yus di depan pintu kamar jenazah RUSD kota Dumai kepada Riauterkini.com. Yus dan Neng juga mengatakan, bahwa korban tersebut tidak mempunyai sanak family di Kota Dumai, “Saya tadi hubungi saudara di Solok, bahwa ada orang kampung kami yang meninggal akibat kecelakaan, dan saya langsung menuju kesini (RSUD,red),”kata Yus dan Neng.***(wan)

Jumat, 07 Oktober 2011

CARA BERGAUL

1. Hati-hatilah berbicara. Usahakan untuk tidak selalu menyampaikan apa yang ada pada pikiran anda. Gunakan nada yang normal. Bagaimana anda mengatakan sesuatu terkadang lebih penting daripada apa yang akan anda katakan. 2. Tepati janji. Apapun juga akibatnya. 3. Carilah selalu kesempatan untuk dapat memuji/menghargai orang lain. Ucapkan selamat atas hasil kerja yang baik dari teman anda. Bila harus mengkritik, usahakanlah kritik yang membangun dan bukan menjatuhkan/menjelekkan orang lain. 4. Kembangkan rasa tertarik anda pada teman-teman anda. Cari tahulah mengenai keluarga, pekerjaan, hobi dsb. dari teman-teman anda. Ikutlah berbagai atas kebahagian orang lain dan turut merasakan kesedihan rekan yang sedang murung. Usahakan agar tiap orang mengetahui bahwa anda memperlakukan mereka sebagai individu yang spesial 5. Bersikaplah riang. Jangan membuat orang-orang di sekitar anda mendengarkan keluhan, kekecewaan dan kesusahan anda saja. Ingatlah bahwa setiap orang mempunyai masalah juga. 6. Terbukalah. Lakukan diskusi, tapi bukan berdebat tanpa akhir. Adalah suatu pencapaian yang luhur bila anda dapat menyampaikan ketidak-setujuan anda tanpa harus bersikap keras kepala. 7. Biarkan orang lain mengetahui kebaikan diri anda dengan sendirinya. Tidak perlu membanggakan diri atau menjelekkan orang lain. Hindari gosip karena hanya akan membuang waktu anda dan dapat menghancurkan hubungan baik anda dengan orang lain. 8. Pekalah terhadap perasaan orang lain. Menceritakan lelucon tentang seseorang bukanlah suatu hal yang bijaksana dan dapat merusak hubungan and. 9. Tak perlu terlalu terbebani dengan omongan jelek tentang diri anda. Ingatlah bahwa mereka yang menceritakan keburukkan anda belumlah tentu seseorang yang dapat menilai anda dengan sangat obyektif. Memberikan reaksi yang berlebihan terhadap suatu kritikan justru akan makin menunjukkan kelemahan diri anda. Bersikaplah santai dan tunjukkan perilaku sebaliknya dengan sebaik mungkin sehingga omongan itu akan hilang dengan sendirinya. 10. Jangan sombong atas keberhasilan anda. Tetaplah selalu melakukan yang terbaik. Sukses akan lebih manis bila orang lain yang membicarakannya daripada diri anda sendiri.

Kamis, 06 Oktober 2011

tips rasa malas ibadah

Bismillah, ALhamdulillah, bisa ngepost lagi niih sob, tadi sebelum ngepost saya sempat jalan jalan ke tempatnya mas doyok, dan nanya kepada temen temen Blogger di sana, ehmm, Gud ngasih saran, "Cara Menghilangkan rasa malas beribadah" Judul yang sangat bagus menurutku, jujur, terkadang ada rasa malas yang timbul dalam diri saya ini dalam hal Ibadah, G tau juga kenapa, hhe. Hal Ibadaha pada remaja ini memang seirng di nomor sekiankan oleh para pemuda - pemuda sekarang, kenapa saya bilang begitu.?? karena saya adalah pemuda, dan saya merasakannya, saya merasakan teman - teman, bahkan terkadang saya malas dalam hal beribadah. Jika di hitung dalam persen, mungkin 80% laaah temen temen yang malas dalam Beribadah, naudzubillah. ALLAH suka Orang yang taat dalam beribadah, tetapi ALLAH lebih suka pemuda yang taat dalam Beribadah, itulah yang harus kita banggakan sebagai pemuda, kenapa kita G mau ta'at kepada ALLAH?? kenapa Kita Malas Beribadah??, yaaa itu pertanyaan yang patut kita tanyakan kepada diri kita sendiri, kenapa.?? Ehmm ane ingin bertanya kepada sobat - sobat. 1. Apakah Sobat Sadar, bahwa sobat dapat bergerak ke sana kemari karena ALLAH.?? 2. Apakah Sobat sadar, bahwa ALLAH memberikan Oksigen kepada kita semua secara gratis.? Coba bayangkan, jika ALLAH menjual Oksigennya 1 Tabung Rp. 0,1 saja, apakah kita G' Bangkrut.?? 3. Apakah sobat sadar, bahwa kita hidup di Dunia hanya sementara.?? 4. Apakah Sobat Sadar, bahwa Liang kubur setiap detik pasti akan mendekat.? 5. Apakah Sobat Sadar, Kita diciptakan di Dunia ini untuk apa.?? Kita di ciptkana di dunia Ini Hanya untuk beribadah kepadanya, Sebagaimana dalam firman ALLAH SWT, (kurang lebih, solanya ane kurang hafal artinya) Dan Tidak kuciptakan Manusia dan Jin tak lain hanya untuk menyembah kepadaku. 6. Apakah sobat sadar, kita selalu membuang waktu kita untuk kesenangan Dunia Semata.? tanpa memikirkan Kehidupan Sleanjutnya.?? Dan banyak pertanyaan Lainnya, saya rasa Pertanyaan di atas cukup menyadarkan kita, untuk bangkit menjadi yang lebih baik, jadilah golongan yang di cintai ALLAH. Tips ane agar selalu semangat dalam Beribadah 1. Ingatlah, bahwa umur kita tak ada yang mengetahuinya, Nyawa kita bisa dicabut oleh Malaikat Izrail kapan saja, maka perbanyaklah Ibadah. 2. Ingatlah, dimanapun kita berada ALLAH pasti mengawasi kita,. 3. Ingatlah, ALLAH menjanjikan Surga Bagi Ummatnya yang taat, dan dalam Surga kita bisa mendapatkan apa yang kita inginkan. 4. Ingatlah, ALLAH telah mempersiapkan Api Neraka buat Ummatnya yang tidak Taat, dan Neraka, di sana tidak ada satupun yang nikmat. 5. Ingatlah, jika ALLAH murka, apapun bisa ALLAH lakukan. 5 Tips dari Ane, semoga bisa membangkitkan semangat kita dalam beribadah, terutama saya pribadi sob,. Perbanyak Dzikir dalam keseharian kita. Sekiaranya begitulah sobat sobat, seklai lagi semoga bermanfaat yaaah, Ingat ALLAH dimanapun kamu berada, pasti hati kita akan terasa sejuk. Insya ALLAH, jadikan ALLAH sebagai Kekasih kita, sehingga kita rela berkorban apapun untuknya. Mari kita kejar bersama Kerajaan Surga yang dijanjikan ALLAH

Sabtu, 01 Oktober 2011

10 TIPS MENGATUR WAKTU :..

..: 1. Buatlah perencanaan Anda memerlukan perencanaan kerja harian. Kalau tidak demikian, anda akan mengalokasikan waktu menurut apa sahaja yang kebetulan tiba dimeja tulis anda. Awasilah setiap hari dengan membuat jadual umum, dengan penekanan khusus pada dua atau tiga hal yang ingin anda selesaikan. Makin banyak waktu yang kita lewatkan untuk merencanakan sesebuah projek, makin sedikit waktu total yang diperlukan untuk menyelesaikannya. 2. Pusatkan perhatian Golongan yang menghadapi masalah serius dalam hal pengurusan waktu biasanya mencuba melakukan banyak hal sekaligus. Jumlah waktu yang digunakan dalam suatu projek bukanlah hal yang penting. Tetapi yang lebih penting ialah menyediakan jumlah waktu yang tidak terganggu. 3. Ambillah waktu rehat Bekerja dalam tempoh yang lama tanpa rehat bukanlah penggunaan waktu yang efektif. Tenaga makin menurun, kebosanan makin mempengaruhi serta ketegangan fizikal dan mental makin terkumpul. Oeh itu, anda memerlukan masa rehat yang secukupnya kerana hanya berehat sahaja merupakan cara yang paling baik. 4. Jauhkan suasana berkecamuk Sesetengah orang selalu membiarkan meja tulisnya dipenuhi kertas yang berselerak. Mereka mengra bahawa dengan cara itu persoalan yang penting akan naik sendiri ke atas timbunan kertas itu. Sebenarnya keadaan berkecamuk seperti ini mengganggu tumpuan serta meningkatkan ketegangan dan prestasi seperti orang yang tertimbus batu. 5. Jangan menjadi ‘perfectionist’ Ada perbezaan yang besar antara berusaha mendapat hasil yang baik dan bermati-matian mengejar kesempurnaan. Langkah yang pertama , dapat dicapai,memberi kepuasan dan sihat. Sementara langkah yang kedua, selalunya mustahil, mengakibatkan kekecewaan dan gangguan jiwa. Ia juga mengakibatkan pmbaziran waktu yang sia-sia. 6. Jangan takut mengatakan tidak Daripada semua teknik menghemat waktu yang pernah dikembangkan, barangkali yang paling efektif ialah selalu menggunakan perkataan tidak. Belajarlah menolak dengan mengunakan kebijaksanaan tetapi tegas terhadap setiap permintaan yang tidak menunjang pencapaian sasaran anda. 7. Jangan menunda-nunda kerja Penundaan kerja pada umumnya merupakan kebasaan yang sudah berakar umbi. Sungguhpun begitu, kita mampu mengubah kebiaaan ini asalkan kita menggunakan sistem yang tepat seperti putuskan untuk berubah segera setelah anda selesai membaca artikel ini, sementara hati anda tergerak oleh motivasinya. Mengambil langkah pertama dengan segera adalah amat penting. Seterusnya jangan mencuba terlalu banyak perkara dalam waktu yang singkat. Apa yang perlu dilakukan ialah memaksa dirimelakukan pekerjaan yang sudah tertunda sekarang juga. 8. Lakukanlah bedah siasat radikal Kegiatan membuang waktu sama seperti kanser. Ia menghabiskan tenaga dan cenderung tumbuh semakin besar. Satu-satunya cara penyembuhan adalah pembedahan radikal. Jika anda membuang waktu dalam kegiatan yang membuatkan anda bosan, alihkan perhatian daripadanya kerana ia mensia-siakan tenaga anda. Buanglah kegiatan ini, seklai untuk selama-lamanya. 9. Delegasikan pekerjaan Anda tidak perlu menjadi pemimpin nasional atau esekutif firma gergasi untuk mampu mendelegasikan pekerjaan. Sebagai peringatan, mewakilkan kepada pekerja bawahan pekerjaan yang tidak disukai oleh anda dan semua orang lain bukanlah mendelegasikannya, tetapi meberi perintah. Belajarlah mendelegasikan tugas yag penuh cabaran dan memberikan imbalan, bersama dengan kuasa secukupnya untuk membuat keputusan yang perlu. Ini dapat membantu melonggarkan waktu anda. 10. Jangan kecanduan kerja Hampir semua eksekutif berjaya mempunyai jam kerja yang panjang, tetapi mereka tidak membiarkan pekerjaan mengganggu hal-hal yang pentig dalam hidup mereka, seperti bergaul dengan teman-teman dan berbual kosong.Ini membezakan mereka daripada orang yang kecanduan kerja yang sama tarafnya seperti orang yang kecanduan alkohol. Gejala kecanduan kerja mencakupi penolakan untuk mengambil cuti, tidak dapat menyingkirkan pejabat daripada fikiran pada hujung minggu serta isteri dan anak-anak yang asing baginya.

Selasa, 20 September 2011

BERIKUT TIPS MEMILIH PARTNER USAHA



1. Kenali kelemahan dan kekurangan kita

Kita butuh partner untuk menutupi kekurangan kita. Kenali baik-baik kelemahan kita, dan cari orang yang bisa menutupi kekurangan tersebut.Jika kita kekurangan modal, cari partner yang bisa member tambahan modal, namun untuk managemet tetap menjadi fokus kita. Jika kesulitan mengatur perusahaan, cari orang yang memiliki kekuatan management yang baik. Kenali juga kelebihan dan calon partner, agar jangan sampai anda dan partner memiliki kelemahan yang sama.

2. Pelajari Cara Berkomunikasi

Setiap orang memiliki budaya berkomunikasi yang berbeda, berdasarkan latar belakang dan kondisi sosialnya. Pelajari bagaimana cara partner anda berkomunikasi, agar tidak terjadi kesalahan komunikasi di kemudian hari yang mengganggu kinerja perusahhan. Ada orang yang senang bercanda, namun ada pula orang yang mudah tersinggung. Berhati-hatilah dalam bercanda, jangan sampaidi bilang kaku, dan jangan sampai pula ada yang tersinggung dengan gaya bercanda anda.

3. Partner yang setara

Saat memilih partner, lihatlah apkah ia tipe karyawan atau justru tipe bos. Seorang yang bertipe karyawan cenderung menunggu perintah, namun mengharapkan fasilitas dari perusahaan. Sementara, seseorang yang memiliki tipe bos akan menjadi seorang yang suka memerintah semua orang, termasuk partnernya sendiri. Sejak awal perlu di terapkan Anda dan Partner adalah setara, memiliki kedudukan yang sama, kecuali di tegaskan lain dalam surat perjanjian.

4. Tidak Banyak Menuntut

Bersikaplah penuh pengertian pada partner Anda. Jangan terlalu banyak ,menuntut, namun tetapkan target tertentu yang ingin di raih perusahaan. Partner akan merasa gerah jika Anda banyak menuntut, dan hasilnya tidak akan maksimal.

5. Tidak Egois

Selalu ingat bahwa Anda bekerja sama, sehingga keduanya harus sama-sama pengertian dan mementingkan kepentingan perusahaan di atas kepentingan pribadi. Jika salah satu egois, otomatis kesatuan perusahaan akan terpecah.

6. Profesional

Siapapun yang menjalankan perusahaan sangat perlu untuk bersikap professional. Ingatlah selalu bahwa Anda pimpinan perusahaan, dan Anda memiliki partner yang juga berusaha bersikap professional. Jangan membawa masalah pribadi ke kantor, karena sangat merusak suasana kantor.

7. Berhemat

Umur perusahaan Anda mungkin masih seumur jagung, dan Anda mencari partner untuk menjalankan perusahaan Anda. Maka, Anda di tuntut untuk selalu berhemat dalam penggunaan uang perusahaan. Tidak ada gunanya Anda menambah partner atau menambah modal jkanuang perusahaan Anda hambur-hamburkan.

8. Hitam di Atas Putih

Partner Anda, walaupun ia adalah orang kepercayaan Anda, tetap saja segalanya perlu hitam di atas putih. Semua gerakan perusahaan harus memiliki landasa hukum, sehingga tidak akan terjadi sesuatu yang tidak di inginkan nantinya.

penegusaha sukses

Jumat, 16 September 2011

Sejarah Kebudayaan Islam



A. Pendahuluan
Manusia merupakan satu-satunya makhluk Allah yang diberikan karunia dengan akal, maka dengan memiliki kekhususan tersebut manusiapun diberikan kemampuan dalam menganalisis suatu hal dalam kehidupannya. Maka dari itu pada kaitannya manusia tidak mungkin terlepas dari yang namanya sejarah, karena dengan sejarah tersebut manusia dapat belajar dan menganalisis kejadian-kejadian yang terjadi pada masa lalu. Sejarah merupakan cerminan dari kehidupan masa lalu kita dan dapat dijadikan sebagai bahan instropeksi diri. Begitu pula dengan sejarah peradaban Islam yang merupakan alat untuk mempelajari kejadian yang terjadi di masa lalu ataupun sebagai acuan untuk lebih dapat memajukan Islam daripada sebelumnya.
Peradaban Islam merupakan kajian yang sangat luas. Seperti yang dijelaskan dalam makalah ini, bahwa peradaban Islam sangat erat kaitannya dengan kebudayaan tetapi tetap merupakan dua hal yang berbeda. Dalam kebudayaan mencakup juga peradaban, tetapi tidak sebaliknya.
Untuk mengetahui lebih dalam tentang pengertian dan ruang lingkup sejarah peradaban Islam, akan dijelaskan lebih terperinci dalam makalah ini.

1. Pengertian Sejarah Peradaban Islam
a. Pengertian Sejarah
Secara etimologis berasal dari kata arab “syajarah” yang mempunyai arti “pohon kehidupan” dan yang kita kenal didalam bahasa ilmiyah yakni History[1].
b. Karakteristik sejarah
Karakteristik sejarah dengan disiplinnya dapat dilihat berdasarkan 3 orientasi
Pertama : sejarah merupakan pengetahuan mengenai kejadian kejadian, peristiwa peristiwa dan keadaan manusia dalam masa lampau dalam kaitannya dengan keadaan masa kini.
Kedua : sejarah merupakan pengetahuan tentang hokum hokum yang tampak menguasai kehidupan masa lampau, yang di peroleh melalui penyelidikan dan analisis atau peristiwa peristiwa masa lampau.
Ketiga : sejarah ssebagai falsafah yang di dasarkan kepada pengetahuan tentang perubahan perubahan masyarakat, dengan kata lain sejarah seperti ini merupakan ilmu tentang proses suatu masyarakat.
c. Kegunaan sejarah
Sejarah mempunyai arti penting dalam kehidupan begitu juga sejarah mempunyai beberapa kegunaan, diantara kegunaan sejarah antara lain :
- Untuk keleatarian identitas kelompok dan memperkuat daya tahan kelompok itu bagi kelangsungan hidup.
- Sejarah berguna sebagi pengambilan pelajaran dan tauladan dari contoh contoh di masa lampau, sehingga sejarah memberikan azas manfaat secara lebih khusus demi kelangsungan hidup.
- Sejarah berfungsi sebagai sarana pemahaman mengenai hidup dan mati.
Dengan begitu pentingnya sejarah dalam kehidupan ini di dalam ALQur’an sendiri terdapat beberapa kisah para nabi dan tokoh masa lampau diantaranya:

2. Makna Peradaban Islam
Dari akar kata madana lahir kata benda tamaddun yang secara literal berarti peradaban (civilization) yang berarti juga kota berlandaskan kebudayaan (city base culture) atau kebudayaan kota (culture of the city). Di kalangan penulis Arab, perkataan tamaddun digunakan – kalau tidak salah – untuk pertama kalinya oleh Jurji Zaydan dalam sebuah judul buku Tarikh al-Tamaddun al-Islami (Sejarah Peradaban Islam), terbit 1902-1906. Sejak itu perkataan Tamaddun digunakan secara luas dikalangan umat Islam. Di dunia Melayu tamaddun digunakan untuk pengertian peradaban. Di Iran orang dengan sedikit berbeda menggunakan istilah tamaddon dan madaniyat. Namun di Turkey orang dengan menggunakan akar madinah atau madana atau madaniyyah menggunakan istilah medeniyet dan medeniyeti. Orang-orang Arab sendiri pada masa sekarang ini menggunakan kata hadharah untuk peradaban, namun kata tersebut tidak banyak diterima ummat Islam non-Arab yang kebanyakan lebih menyukai istilah tamaddun. Di anak benua Indo-Pakistan tamaddun digunakan hanya untuk pengertian kultur, sedangkan peradaban menggunakan istilah tahdhib[2].

Kata peradaban seringkali dikaitkan dengan kebudayaan bahkan, banyak penulis barat yang mengidentikan “kebudayaan” dan “peradaban” islam. Seringkali peradaban islam dihubungkan dengan peradaban Arab meskipun sebenarnya antara Arab dan Islam tetap bisa dibedakan. Adapun yang membedakan antara kebudayaan tersebut adalah dengan adanya peningkatan peradaban pada masa jahiliyah yang berasal dari kebodohan. Hal ini pada akhirnya berubah ketika islam datang yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW di Arab. Sehingga pada masanya kemudian islam berkembang menjadi suatu peradaban yang menyatu dengan bangsa Arab bahkan berkembang pesat kebagian belahan dunia yang lainnya, islam tidak hanya sekedar agama yang sempurna melainkan sumber peradaban islam itu sendiri.

Landasan peradaban islam dalah kebudayaan islam terutama wujud idealnya, sementara landasan kebudaan islam adalah agama[3]. Dalam islam tidak seperti masyarakat penganut agama yang lainnya, agama bukanlah kebudayaan tetapi dapat melahirkan kebudayaan. Jika kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa dan karsa manusia, maka agama islam adalah wahyu dari peradaban.

Peradaban merupakan kebudayaan yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dimana kebudayaan tersebut tidak hanya berpengaruh di daerah asalnya tapi juga mempengaruhi daerah-daeerah lain yang menjadikan kebudayaan tersebut berkembang.

3. Sejarah peradaban Islam
Sejarah peradaban islam diartikan sebagai perekembangan atau kemajuan kebudayaan islam dalam perspektif sejarahnya, dan peradaban islam mempunyai berbgai macam pengetian lain diantaranya
- Sejarah peradaban islam merupakan kemajuan dan tingkat kecerdasan akal yang di hasilkan dalam satu periode kekuasaan islam mulai dari periode nabi Muhammad Saw sampai perkembangan kekuasaan islam sekarang.
- Sejarah peradaban islam merupakan hasil hasil yang dicapai oleh ummat islam dalam lapangan kesustraan, ilmu pengetahuan dan kesenian.
- Sejarah perdaban islam merupakan kemajuan politik atau kekuasaan islam yang berperan melindungi pandangan hidup islam terutama dalam hubungannya dengan ibadah ibadah, penggunaan bahasa, dan kebiasaan hidup bermasyarakat.

4. Islam sebagai Peradaban
Konon, ketika Nabi menerima laporan bahwa ajakannya kepada Kaisar Romawi, Heraclitus untuk berpegang pada keyakinan yang sama (kalimatun sawa’) ditolak dengan halus, nabi hanya berkomentar pendek “sa uhajim al-ruum min uqri baiti” (Akan saya perangi Romawi dari dalam rumahku). Ucapan Nabi ini bukan genderang perang, ia hanya berdiplomasi. Tidak ada ancaman fisik dan juga tidak menyakitkan pihak lawan. Ucapan itu justru menunjukkan keagungan risalah yang dibawanya, bahwa dari suatu komunitas kecil di jazirah Arab yang tandus, Nabi yakin Islam akan berkembang menjadi peradaban yang kelak akan mengalahkan Romawi.

Dan Nabi benar, pada tahun 700 an, tidak lebih dari setengah abad sesudah wafatnya Nabi Muhammad (632 M), ummat Islam telah tersebar ke kawasan Asia Barat dan Afrika Utara, dua kawasan yang dulunya jatuh ketangan Alexander the Great. Selanjutnya, Muslim memasuki kawasan yang telah lama dikuasai oleh Kristen dengan tanpa perlawanan yang berarti. Menurut William R Cook pada tahun 711 M – 713 M kerajaan Kristen di kawasan Laut Tengah jatuh ketangan Muslim dengan tanpa pertempuran, meskipun pada abad ke 7 kawasan itu cukup makmur. Bahkan selama kurang lebih 300 tahun hampir keseluruhan kawasan itu dapat menjadi Muslim. Baru pada abad ke sebelas kerajaan Kristen di kawasan itu mulai melawan Muslim. Demitri Gutas dengan jelas mengakui:

“…..pada tahun 732 M kekuasaan dan peradaban baru didirikan dan disusun sesuai dengan agama yang diwahyukan kepada Muhammad, Islam, yang berkembang seluas Asia Tengah dan anak benua India hingga Spanyol dan Pyrennes.”

Gutas bahkan menyatakan bahwa dengan munculnya peradaban Islam, Mesir untuk pertama kalinya, sejak penaklukan Alexander the Great, dapat dipersatukan secara politis, administratif dan ekonomis dengan Persia dan India dalam jangka waktu yang cukup lama. Perbedaan ekonomi dan kultural yang memisahkan dua dunia yang berperadaban, Timur dan Barat, sebelum Islam datang yang dibatasi oleh dua sungai besar dengan mudahnya lenyap begitu saja.

Sudah tentu proses kejatuhan Romawi tidak disebabkan oleh faktor tunggal. Edward Gibbon dalam The Decline And Fall Of The Roman Empire menyatakan bahwa periode kedua dari merosot dan jatuhnya Kekaisaran Romawi disebabkan oleh lima faktor: pertama di era kekuasaan Justinian banyak wewenang memberi kepada Imperium Romawi di Timur; kedua adanya invasi Italia oleh Lombards; ketiga penaklukan beberapa provinsi Asia dan Afrika oleh orang Arab yang beragama Islam; keempat pemberontakan rakyat Romawi sendiri terhadap raja-raja Konstantinopel yang lemah; dan terakhir munculnya Charlemagne yang pada tahun 800 M mendirikan Kekaisaran Jerman di Barat.

Jadi penyebab kejatuhan Romawi merupakan kombinasi dari berbagai faktor, seperti problem agama Kristen, dekadensi moral, krisis kepemimpinan, keuangan dan militer. Dan di antara faktor terpenting penyebab kajatuhan Romawi adalah datangnya Islam. Pernyataan Nabi yang diplomatis itu nampaknya terbukti. Nabi tidak pernah pergi menyerang Romawi Barat maupun Timur, tapi datangnya gelombang peradaban Islam telah benar-benar menjadi faktor penyebab kejatuhan Romawi. Ini juga merupakan bukti bahwa Islam sebagai din yang menghasilkan tamaddun yang dapat diterima oleh bangsa-bangsa selain bangsa Arab. Sebab Islam membawa sistem kehidupan yang teratur dan bermartabat, sehingga mampu membawa kemakmuran dan kesejahteraan masyarakat. Jadi Islam diterima oleh bangsa-bangsa non Arab karena universalitas ajarannya alias kekuatan pancaran pandangan hidupnya.

Ketika Kaisar Persia Ebrewez, cucu Kaisar Khosru I, merobek-robek surat Nabi sambil berkata :”Pantaskah orang itu menulis surat kepadaku sedangkan ia adalah budakku”, Nabi pun berkomentar pendek “Semoga Allah merobek-robek kerajaannya”. Dan Sabda Nabi kembali terbukti bahwa sesudah itu putera Kaisar yang bernama Qabaz merebut kekuasaan dengan membunuh Kaisar Ebrewez, ayahnya sendiri. Qabaz pun kemudian hanya berkuasa empat bulan saja lamanya. Selanjutnya kekaisaran Persia itu berganti-ganti hingga sepuluh kali dalam masa empat tahun. Ia benar-benar porak poranda. Akhirnya, rakyat mengangkat kaisar Yazdajir dan pada masa inilah Persia tidak berdaya ketika tentara Islam datang. Sejak itu kekaisaran Persia benar-benar runtuh.

Sebagaimana sikapnya terhadap kekaisaran Romawi, Nabi tidak keluar rumah untuk menjatuhkan (merobek-robek) kekaisaran Persia. Nabi hanya menyerbarkan Islam yang memang merupakan peradaban yang memiliki konsep ketuhanan, kemanusiaan dan kehidupan yang jelas dan teratur. Di Indonesia, Islam masuk tanpa peperangan. Islam masuk dan diterima oleh masyarakat yang telah memiliki kepercayaan Hindu yang kuat. Namun karena kekuatan konsepnya Islam mudah merasuk kedalam pandangan hidup masyarakat nusantara waktu itu, maka dalam kehidupan secara menyeluruh. Ini bukti bahwa Islam tersebar bukan melulu karena pedang. Islam tersebar, menguasai dan menyelamatkan (mengislamkan) masyarakat di kawasan-kawasan yang didudukinya. Tidak ada eksploitasi sumber alam untuk dibawa ke daerah darimana Islam berasal. Tidak ada pertambahan kekayaan bagi jazirah Arab. Tidak ada kemiskinan akibat masuknya Muslim ke kawasan yang didudukinya. Daerah-daerah yang dikuasai atau diselamatkan ummat Islam justru menjadi kaya dan makmur. Itulah watak peradaban Islam yang sangat berbeda dari peradaban Barat yang eksploitatif[5].

5. Peran dan Fungsi Manusia Sebagai Pembuat Peradaban

Dalam perspektif islam manusia sebagai pelaku sekaligus pembuat peradaban memiliki kedudukan dan peran inti, kedudukan dan posisi manusia di kisahkan dalam Al Qur’an diantaranya:

- Manusia adalah ciptaan Allah yang paling sempurna dan paling utama Allah. Sebagai konsekwensi logis manusia memilki kebebasan yang bertanggung jawab, dalam arti yang seluas luasnya dan pada dimensi yang beragam yang pasa gilirannya merupakan amanat yang harus di pikul.
- Guna mengemban tugasnya sebagai mahluk yang di mulyakan Allah, tidak sepeti ciptaan Allah yang lain. Semuanya mempunyai tekanan yang sama yaitu agar manusia menggunakan akalnya hanya untuk hal hal yang positif sesuai dengan fitrah dan panggilan hati nuraninya, dan amatlah tercella bagi orang yang teperdaya oleh hawa nafsu terlepas dari kemanusiaannya dan fitrahnya.dan dalam hal ini

B. Ruang Lingkup Sejarah Peradaban Islam

Tanda wujudnya peradaban, menurut Ibn Khaldun adalah berkembangnya ilmu pengetahuan seperti fisika, kimia, geometri, aritmetik, astronomi, optic, kedokteran dsb. Bahkan maju mundurnya suatu peradaban tergantung atau berkaitan dengan maju mundurnya ilmu pengetahuan. Jadi substansi peradaban yang terpenting dalam teori Ibn Khaldun adalah ilmu pengetahuan. Namun ilmu pengetahuan tidak mungkin hidup tanpa adanya komunitas yang aktif mengembangkannya. Karena itu suatu peradaban atau suatu umran harus dimulai dari suatu “komunitas kecil” dan ketika komunitas itu membesar maka akan lahir umran besar. Komunitas itu biasanya muncul di perkotaan atau bahkan membentuk suatu kota. Dari kota itulah akan terbentuk masyarakat yang memiliki berbagai kegiatan kehidupan yang daripadanya timbul suatu sistem kemasyarakat dan akhirnya lahirlah suatu Negara. Kota Madinah, kota Cordova, kota Baghdad, kota Samara, kota Cairo dan lain-lain adalah sedikit contoh dari kota yang berasal dari komunitas yang kemudian melahirkan Negara. Tanda-tanda lahir dan hidupnya suatu umran bagi Ibn Khaldun di antaranya adalah berkembanganya teknologi, (tekstil, pangan, dan papan / arsitektur), kegiatan eknomi, tumbuhnya praktek kedokteran, kesenian (kaligrafi, musik, sastra dsb). Di balik tanda-tanda lahirnya suatu peradaban itu terdapat komunitas yang aktif dan kreatif menghasilkan ilmu pengetahuan.

Namun di balik faktor aktivitas dan kreativitas masyarakat masih terdapat faktor lain yaitu agama, spiritualitas atau kepercayaan. Para sarjana Muslim kontemporer umumnya menerima pendapat bahwa agama adalah asas peradaban, menolak agama adalah kebiadaban. Sayyid Qutb menyatakan bahwa keimanan adalah sumber peradaban. Meskipun dalam paradaban Islam struktur organisasi dan bentuknya secara material berbeda-beda, namun prinsip-prinsip dan nilai-nilai asasinya adalah satu dan permanent. Prinsip-prinsip itu adalah ketaqwaan kepada Tuhan (taqwa), keyakinan kepada keesaan Tuhan (tauhid), supremasi kemanusiaan di atas segala sesuatu yang bersifat material, pengembangan nilai-nilai kemanusiaan dan penjagaan dari keinginan hewani, penghormatan terhadap keluarga, menyadari fungsinya sebagai khalifah Allah di Bumi berdasarkan petunjuk dan perintahNya (syariat).

Karena islam lahir di Arab, maka isi dari ruang lingkup dari sejarah peradaban islam membahas tentang riwayan nabi Muhammad SAW sebagai pembawa wahyu tuhan sejak beliau belum dilahirkan sampai beliau wafat, perjuang-perjuangan nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan agama islam, kemajuan islam yang diteruskan oleh para sahabatnya masa disintregrasi, masa kemunduran, penyebaran islam dibelahan dunia barat hubungan perkembangan islam di negara kita ini serta pusat-pusat peradaban islam

Resep Motivasi Cinta



Anda bisa melihat ada berapa juta menu dan resep makanan dan minuman diatas dunia itu, banyak sekali dan semakin hari semakin bertambah ragam dan variasinya, padahal mungkin nalar logis anda bisa berkata bahwa "makanan/minuman hanyalah makanan dan minuman, fungsinya hanya memberikan rasa di lidah dan mengenyangkan perut, dan setelahnya dikeluarkan lagi menajdi zat yang ITU" .

Begitu juga halnya dengan yang dinamakan cinta, tak ada habisnya orang-orang selalu berfikir, berbicara, dan berkreasi denga cinta, sehingga di dunia ini pun ada jutaan lebih...banyak sekali macam-macam menu dan kreasi berbahan dasar cinta, di semua konteks kehidupan.cinta berperan besar dalam perilaku tiap manusia. Orang-orang yang suka berkreasi membuat puisi-puisi atau syair-syair cinta, ibarat orang-orang yang suka berkreasi membuat berbagai menu masakan baru.  tentang cinta bisa memberikan inspirasi dan motivasi yang membangun.

Kita bercinta sejak lahir.Sudah terlalu banyak definisi tentang cinta. Terutama filem-filem hindustan. Cinta telah diberikan mekap yang cukup mengasyikkan.Cinta suatu perasaan yang sukar digambarkan melalui kata-kata. Ia hanya dapat dinikmati secara mengalaminya sendiri. Cinta tidak dapat dipelajari tetapi dialami. Uniknya cinta kerana ia jelmaan kasih sayang yang teragung. Manusia membina sahsiah di muka bumi bermodalkan kasih sayang dan cinta.

Cintalah segalanya bagi orang yang sedang bercinta. Cinta menjadi jambatan penghubung kepada dua hati yang asalnya terpisah dan saling tidak mengerti.

Cinta adalah motivasi terbaik manusia. Manusia telah ditebarkan di muka bumi dengan dibekalkan rasa cinta. Cinta telah menemukan kembali adam dan hawa. Melalui cintalah manusia membina sahsiah dan menjadikan alam ini tempat yang terbaik untuk didiami.

Jika cinta sudah tiada di hati anda, tandanya salah satu dari nikmat Allah telah tercabut daripada anda. sedang cinta salah satu nikmat teragung Allah terhadap hambanya. Jika anda sudah tidak dapat menghargai cinta tandanya nilai kemanusiaan anda sudah nula terhakis. Ketiadaan cinta di hati anda bakal merubah seluruh kehidupan anda.

Orang yang tiada perasaan cinta adalah orang yang telah kehilangan motivasi dalamannya. cinta seharusnya melahirkan tindakan yang melambangkan kelembutan, kasih sayang dan kebijaksanaan terutama dalam membuat keputusan berhubung dengan insan-insan berlawanan. Cinta adalah kenderaan menuju kebahagiaan.

Suburkanlah rasa cinta sebagaimana ia bermula dan sentiasa. saat bermulanya cinta adalah rasa teragung yang dirasai oleh setiap manusia. Inilah rasa yang tiada perkataan dapat menceritakannya. Tatkala itu cinta benar-benar menjadi motivasi yang terhebat. andainya lautan api direntangkan di tengah-tengah, masih sanggup direnangi untuk menggambarkan betapa cinta begitu memotivasi dan perlu bukti. Tiada lagi rasa teragung kecuali cinta.

Cinta melambangkan kegembiraan, keseronokan, kepuasan, kenikmatan dan semua rasa yang muluk-muluk dan sukar digambarkan dengan perkataan. Manusia yang beruntung adalah manusia yang meniti di atas cinta, memperolehi cinta untuk menyedari kedudukannya sebagai insan kerdil di bawah kebesaran Allah.

Biar tinggi martabat cinta, ada cinta yang seolah-olah telah hilang keramatnya. Adakalanya cinta yang suci dan penuh makna itu menjadi barang terbuang, berciciran di mana-mana, dilorong-lorong, di bawah rimbunan pepohon dan apatah lagi apabila malam telah melabuhkan tirainya. Manusia-manusia durjana berebut-rebut mengutip bunga cinta yang berkeliaran dan bersimpang siur itu. Harga diri dipertaruhkan dan dicagarkan hingga akhirnya menjadi habuan nafsu yang tidak mengenal iman dan kehormatan.

Entah di mana silapnya cinta yang sepatutnya menjadi lambang kebahagiaan, kedamaian dan keamanan manusia sejagat adakalanya menjadi pemusnah. Cinta hadir daripada ketrampilan pemilik cinta itu sendiri. Seorang lelaki yang benar-benar jatuh cinta dan mencintai seorang waanita akan menunjukkan sikap, penampilan serta gerak laku yang sentiasa menyakinkan insan yang dicintainya itu.

Cinta yang murni adalah pemangkin kepada kehidupan yang penuh bahagia. Sebgaimana ia bermula, cinta seharusnya berkekalan sedemikian rupa sehinggalah ke penghujungnya. Cinta tidak harus dinodai oleh perlakuan-perlakuan kejam, tidak bermoral dan juga yang mencarik kesucian cinta itu sendiri. Andainya cinta boleh dikekalkan sebagaimana ia bermula, bahagia adalah jawapan untuknya.

Kejayaan sesebuah perhubungan memang banyak bergantung kepada suci dan murninya cinta yang dipermodalkan. selama mana cinta dapat dipertahankan pada kedudukannya selama itulah bahagia akan menjadi penghias yang terindah. Apabila cinta sudah tidak dihargai, kehidupan akan berpaling ke tahap terendah. Jawapannya derita tanpa penyudah.

Tanpa perlu mengeluarkan sebarang bayaran, cinta sudah ada dalam setiap insan. Cinta sudah dibekalkan sebagai modal termahal untuk dirasai dan diberikan kepada individu yang berhak. Meniti di atasnya bererti meniti di atas bahagia.

Tiada lagi suatu rasa pun yang boleh memotivasikan manusia kecuali rasa cinta dan bahagia. Dengan cinta gunung kelihatan rendah untuk didaki. Dengan bahagialah lembah kelihatan cetek untuk dituruni. Dengan cinta dan bahagialah matlamat kehidupan insan menjadi sempurna. Tanpa kedua-duanya, semua kelihatan tercabut dari hasrat, kehendak, sasaran, target dan cita-cita yang murni.

Cinta ibarat cahaya, bukan pencetus masalah dan pembawa derita. Tidak perlu berkorban kehormatan untuk cinta kerana cinta yang benar-benar suci dan semulajadi menjadikan pemiliknya bertambah matang, dewasa, beriman malah berperibadi mulia.

Cinta murni sentiasa mampu memandu manusia melepasi semua halangan demi kecemerlangan. Cinta telah membuatakan manusia bangkit membina kehidupan yang terbaik. Alangkah bodohnya orang yang menjadikan cinta jambatan untuk membina kesusahan.

Jika cinta dijelmakan dalam diri ia begitu memotivasi. Jika diberikan kepada seseorang ia ibarat menghadiahkan sebukit emas untuknya. Jika dijelmakan dalam rumah tangga, jawapannya adalah kerukunan dan persefahaman yang berpanjangan.

Begitulah seharusnya cinta………..

PERPISAHAN

perpisahan bukan akhir sebuah hubungan tapi perpisahan merupakan pendewasaan diri untuk selalu kuat teguh sabar menghadapi itu semua. dengan adanya perpisahan kita baru mengerti betapa indahnya suatu hubungan.! hubugan persahabatan takkan hilang sampai kapan pun walau udah tak saling bersamalagi, dia tetap kan bersinar..
 

Kamis, 15 September 2011

kecantikan tak menjamin kebahagian


Jangan tertarik kepada seseorang karena parasnya, sebab keelokan paras dapat menyesatkan. Jangan pula tertarik kepada kekayaannya, karena kekayaan dapat musnah. Tertariklah kepada seseorang yang dapat membuatmu tersenyum, karena hanya senyum yang dapat membuat hari-hari yang gelap menjadi cerah. Semoga kamu menemukan orang seperti itu. 




mahasiswa sukses

Satu fakta yg setiap org harus tahu adl bahwa masalah sangat takut dgn senyuman
 
Malam bukan hanya milik rasa letih, tapi juga milik rasa syukur atas kekuatan yang Tuhan berikan untuk menjalani hari
 
Hidup sama seperti permainan catur, Tuhan akan bergerak menunggu giliran Anda utk menggerakan pion pertama
 
by. firdaus